Um dos assuntos aos quais uma política verdadeiramente liberal não se deve permitir é a mediatização de questões de indole cultural ou de cultura. Assuntos culturais, de cultura, merecem o recato nos gabinetes e dos decisores. A criação de uma "opinião pública" favorável à liberalização deste importante sector deve tornar exemplo o recente caso da "Fundação Côa", deve ser pois a resolução deste caso o paradigma a seguir, em futuras intervenções do Estado, na área cultural. Deve a Secretaria de Estado da Cultura, a exemplo da recente decisão do Governo de Portugal, de leiloar a "Colecção Miró", promover junto dos parceiros europeus e internacionais a abertura a capitais privados desta ou outras fundações portuguesas com elevado potencial de desenvolvimento e, deste modo, permitir a libertação de recursos financeiros para outras áreas, como a habitação social e assistencialismo. Tudo a bem da Nação, da Pátria.

Li algures que um determinado treinador de futebol, de origem portuguesa, se exaltara no decurso de uma conferência no final de um jogo, que a equipa perdera. As primeiras noticias vistas sobre o facto, em Portugal, referiam exaltação, depois vieram outros mimos, ocorridos no decurso da referida conferência de imprensa, onde aparecia um outro funcionário do clube proíbindo o treinador de referir julgamentos sobre a qualidade futebolística de um determinado jogador do mesmo clube, o qual acabou mesmo por referir o nome do jogador em causa. O que as imagens mostravam não era a proclamada exaltação do treinador de futebol era a forma como é gerido aquele clube de futebol. Poderia ter dito, o que disse, de forma mais baixa e sibilina, como é uso habitual, mas o resultado seria o mesmo. Coloque-se na posição do referido treinador, como reagiria o leitor ou leitora, naquela situação, quando confrontado com a proibição, que, à partida, se considera injusta, perante alguém que o tenta (des)controlar em frente a uma plateia? Note-se ainda que o outro representante do clube, nunca se levantou do seu lugar, durante os factos observados, mantendo algum "sangue frio", pois pareceu incrédulo, de certo modo, não acreditando que o treinador assumi-se a atitude que tomou perante o aviso de estar proibído de referir aquele tipo de assunto durante a conversa com os jornalistas. Note-se, igualmente, que após uma certa mediatização dos factos, o referido treinador continua ao serviço do clube, o assessor de imprensa também, sendo conveniente perceber o que poderá acontecer após os factos esfriarem. O futebol não são dois dias...

Propõe o partido Social-Democrata, referendar o postulado da co-adopção infantil entre casais de um mesmo sexo, assunto que fora em tempos decidido pela assembleia dos ilustres representantes do povo. Podiam voltar a resolver a questão sem consulta popular, entre eles outra vez.  Referendar, seja o que for, para além do custo da consulta popular, da social questão fracturante, despropositada na actual situação, da questão da disciplina de voto exigida aos seus deputados, vai permitir o exercício do gáudio que, certamente, percorrerá o país quando o governo decidir referendar a questão, junto dos portugueses. Não se vislumbra que os portugueses se mostrem de alguma forma preocupados, interessados, em decidir sobre o assunto. Mudem de assunto, referendem outra coisa,  referendem o que se deve fazer com o Universo, as "chuvas ácidas" ou a questão da masturbação entre os crocodilos do Nilo, por exemplo.

Foto Andre Kertesz, sixth-avenue, 1959

Claus Hecking, no Der Spiegel (traduzido)

"Portugal oferece o que chama "visto de ouro" desde Outubro de 2012, mais de dois anos de residência em troca de um investimento imobiliário de pelo menos 500 mil euros."

A nova tendência nesta "Europa-de-ferro".

Recentemente em Portugal, um visto oferecia-se em troca de trabalho na construção civil e obras públicas. Nos países periféricos, (Letónia, Hungria, Espanha, Grécia, Portugal), onde se oferecem trabalhadores nacionais a meio-pataco, seguindo o "modelo letão" (onde foram  injectados cerca de 600 milhões no mercado imobiliário da Letônia) tentando deste modo salvar o que sobrou da "era de ouro" do mercado imobiliário de luxo ainda na posse dos bancos nacionais. Se conseguíssem tornar o país numa estância de férias de luxo, ou num paraíso tipo Ilhas Caimão, não nos poderíamos queixar muito, sempre andavamos de avental branco e toalha no braço. O problema é que emigrantes de luxo não irão ficar muito tempo, pois tal, como os primeiros, assim que a "crise" económica fez soar campainhas nestes Estados, desapareceram, como apareceram. sem deixar rasto, sendo que estes últimos, denominados como "emigrantes_gold", querem apenas chegar a França, à Alemanha... e entrar na Europa, via periferia, em troca de investimentos imobiliários nas depauperadas economias desses países, vitimas de um modelo austeritário imposto a partir dos líderes desta dita agora Nova Europa, uma velha dama, a tentar esconder as espondiloses.

A questão historiográfica sobre a lenda "Eusébio", começara ainda antes da realização do seu funeral, decorriam as exéquias públicas. Com diferentes concepções ou correntes historiográficas internas, como queiram chamar, a degladiar-se entre o estertor ideológico do Estado Novo, a nova remessa de leituras historiográficas proveniente dos Estados Unidos, e uma ou outra, mais raras, de influência da mais recente pesquisa europeia. A questão rácica, o Império, ele próprio, enquanto entidade imaterial do povo português, miscenizado, atravessado por diversos e múltiplos cruzamentos de povos, terminará no desaparecimento fisíco "do último mito do Império": Eusébio da Silva Ferreira, português de "Mozambique". Seja, a "memória do Império", e tudo o que isso implica em termos enformadores nas gerações contemporâneas; colonial, que engloba tudo o que a ideia de colonialismo representa nas leituras de fim de século XX, termina com o desaparecimento de uma lenda do futebol português. O desporto popular, das "massas" ditas populares.  É, pois, sobre o fim do Império, repercussões e clivagens internas, que devemos discutir, fazer leituras sobre as quais se deve, ou devemos, por, isso, incluir a morte do mito e o fim do Império em Portugal. Como se irá processar o prolongamento do "mito Portugal", nos territórios que fizeram parte integrante do império, também iremos tomando conta. Partir deste pressuposto será talvez mais importante do que discutir o sangue "impuro" português, ideia que muitos procuram ressuscitar para a discussão histórica, quando é a própria História, que faz registo de todas as intercessões, cruzamentos, miscenização dos portugueses durante  séculos. Discuta-se o fim do Império, enquanto ideia imaterial, consolidando nela uma outra idéia, a idéia de que perante o fim de ciclo, a semente, do próximo, nele estará contida. 

Foto: Nuno Ferrari, Inglaterra, 1966.

Dos quatro,  Nuno Ferrari, que fotografa, Fernando Marques, o saudoso "Formidável", Homem em que tudo era formidável, atrás de Eusébio, o treinador Luz Afonso a seu lado. De todos eles, apenas Eusébio da Silva Ferreira, estava entre os vivos. Faleceu hoje.